|
||||
|
|
||||
|
Cakra Paling Mistik Disampaikan oleh Maha Guru Ching Hai T: Dapatkah Anda membicarakan tentang mata ketiga dan cakra? G: Mata ketiga adalah mata sejati diri kita. “Jika matamu tunggal, seluruh tubuhmu akan penuh cahaya.” Itulah mata ketiga. Kebanyakan kita melihat penjelmaan jasmani Tuhan dengan mata jasmani. Tetapi jika kita ingin melihat Tuhan sebagai diri tanpa jasmani, kita memakai mata rohani, yang kita sebut mata ketiga. Dalam tubuh jasmani, hubungan antara Surga dan Bumi ada dalam pusat mata ketiga, Dan sebenarnya selama meditasi, kadang-kadang Anda melihat mata itu, mata tunggal, seperti mata Anda tetapi hanya satu mata tunggal. Itu yang disebut mata ketiga, atau mata rohani, atau mata kebijaksanaan atau mata surgawi. Apapun, sama saja. Dan cakra hati bukanlah di mana hati berada , tetapi adalah tenaga hati yang tidak kelihatan yang terdapat di sekitar hati. Seperti Anda memiliki aura di sekitar tubuh Anda, inilah aura di sekitar hati. Dan cakra hati adalah tempat di mana Anda berkonsentrasi jika Anda ingin memperkuat perasaan Anda tentang sesuatu - tentang cinta, bahkan tentang kebencian, apapun. Itulah saat Anda menggunakan hati Anda. Tetapi jika kita ingin mengetahui kebijaksanaan, kita harus berkonsentrasi pada cakra kebijaksanaan, yaitu mata ketiga lagi. Kita memiliki berbagai cakra dalam tubuh - cakra di kaki, cakra di lutut, cakra di organ kelamin, cakra di perut atau jaringan syaraf-syaraf simpatis yang terletak di belakang lambung dan di depan aorta, cakra di hati, cakra di tenggorokan, cakra di sini (Guru menunjuk pada pusat mata kebijaksanaan), dan cakra mahkota. Maka bergantung pada tujuan pencarian Anda, Anda berkonsentrasi pada cakra tersebut. Jika Anda berkonsentrasi pada mata kebijaksanaan, segalanya meningkat. Inilah pusat dari semua cakra, markas besar diri kita. Maka sekali kita berkonsentrasi di sana, kita membebaskan diri kita dan kita meningkatkan segalanya. Anda pun makin mengasihi, dan Anda makin memahami segalanya. Masakan Anda makin enak. Dan Anda bekerja makin baik; Anda berpikir makin jernih; Anda membuat segalanya makin baik, Anda makin mampu melukis, dan sebagainya. Segalanya meningkat.
Sumber Kebijaksanaan yang Tidak Kelihatan Disampaikan oleh Maha Guru Ching Hai T: Saya ingin mengetahui perbedaan antara kebijaksanaan dalam mata kebijaksanaan, kebijaksanaan dalam hati seseorang, dan berbagai suara dalam pikiran? G: Pikiran tidak memiliki kebijaksanaan. Hanya merekam yang Anda alami setiap hari, atau apa yang telah dimasukkan ke dalamnya. Sebagai contoh, katakanlah ibu Anda terus mengatakan kepada Anda, “Jangan makan es krim, karena,karena,karena......” Maka kapan pun Anda melihat es krim, pikiran Anda mulai berteriak dan Anda tidak memakannya, “......Karena,karena,karena......” Hanya seperti pemutar rekaman. Dan hati bukan pusat kebijaksanaan; pusat perasaan. Oleh karena itu saat Anda mencintai seseorang, Anda berkata, “ oh-h-h-! itu adalah urusan hati.” Pusat kebijaksanaan ada di sini. (Guru menunjuk pada pusat dahi) Karena kita dalam tubuh jasmani, Saya harus menunjukkan pada suatu tempat. Pusat kebijaksanaan bukan di sana, tentunya. Tetapi jika Anda dalam tubuh jasmani, Anda harus menemukannya di sana. Di bagian dalam di tengah otak kalian, ada sebuah bintik. Di situlah awalnya. Dan kemudian Anda mengetahui bahwa Anda ada di mana-mana. Andalah kebijaksanaannya; Anda tidak perlu menemukan kebijaksanaan. Tetapi Anda harus memulai dari suatu tempat. Cakra hati berfungsi untuk beberapa alasan lain, tidak untuk menemukan kebijaksanaan. Dan di samping itu, hati yang sejati bukanlah yang jasmani yang berdenyut dalam dada Anda.
Bagaimana Mengembangkan Mata Ketiga Disampaikan oleh Maha Guru Ching Hai T: Bagaimana Anda mengembangkan mata ketiga? G: Anda tidak mengembangkan mata ketiga: sudah ada di sana. Kita tidak dapat mengembangkan apa yang bukan jasmani. Mata ketiga hanyalah cara penyampaian; tidak ada mata sama sekali! Hanya maksudnya, biasanya kita memiliki dua mata dan melihat berbagai hal dalam penglihatan yang terbatas. Tetapi jika kita memiliki mata yang lain, mata ketiga, kita dapat melihat berbagai hal di seluruh alam semesta. Oleh karena itu di sebut mata ketiga. Sebenarnya, jiwa tidak memerlukan mata untuk melihat, tidak memerlukan telinga untuk mendengar, tidak memerlukan pancaindera apapun untuk merasakan berbagai hal. Itulah kebenaran tertinggi, itulah pemahaman tertinggi, tanpa harus memakai alat jasmani apapun. Itulah kekuatan jiwa kita, Maha Guru batin kita, yang mengetahui segala hal, mendengar segala hal dalam segala cara, di manapun. Itulah yang kita harus temukan. Karena kitalah Maha Guru seluruh alam semesta, dapatkah Anda bayangkan betapa agungnya Anda, dan bagaimana Anda menjalani hidup Anda sekarang? (Guru mendesah) Oleh karena itu saya merasa sangat kasihan kepada Anda. Anda datang ke sini untuk mendengarkan saya, tapi Anda seharusnya tidak perlu melakukannya! Kita sejajar, kita benar-benar sama, dan kita memiliki kekuatan yang sama. Anda pun seharusnya tidak perlu menghormati saya; itulah hal yang menyedihkan. Anda mengetahuinya jika Anda menerima apa yang saya sampaikan dan kemudian Anda tahu apa yang saya ketahui, apa yang Kristus ketahui, apa yang Budha ketahui.
Mata Tertinggi Disampaikan oleh Maha Guru Ching Hai Jika kita ingin melihat Hakekat diri kita atau Hakekat Kebudhaan kita, kita harus melihat melalui mata yang berbeda, melalui penglihatan yang berbeda. Mata inilah yang kita sebut mata kebijaksanaan atau mata Budha, mata surgawi, atau apa yang orang Kristen sebut mata tunggal. Yesus berkata, jika matamu tunggal, seluruh tubuhmu akan penuh cahaya. Apa maksudnya? Haruskah kita memasang mata kita dan menyatukannya seperti mata orang juling? Tidak, bahkan seperti itu kita tidak akan melihat cahaya. Maka mata yang disebutkan dalam Kitab Suci penganut Budha, Alkitab orang Kristen dan Kitab Suci yang lain bukanlah mata jasmani, tetapi mata tunggal dalam kebijaksanaan kita, dalam samudera kesadaran kita. Sesungguhnya, tidak ada matanya. Tetapi karena kita dapat melihat segalanya dari Surga sampai neraka, dari dunia ini ke Tanah Budha, kita menyebut itu mata. Maka, untuk membuka mata ini kita perlu seseorang yang dapat menunjukkan kepada kita cara melakukannya, sama seperti ketika kita ingin mengendarai sebuah mobil, kita perlu seseorang yang telah mengetahui bagaimana cara mengendarai mobil untuk membantu kita.
Sumber Kebahagiaan Abadi Disampaikan oleh Maha Guru Ching Hai Satu-satunya sumber kebahagiaan ada dalam batin. Maka kapan pun Anda bermeditasi, usahakan berhubungan dengan sumber tersebut. Hanya sebuah pusat kecil di dalam otak. Ada di sana, secara jasmani di dalam otak. Setiap syaraf kecil dan pusat yang bertanggung jawab atas sesuatu di dalam diri kita - secara kejiwaan, emosi dan jasmani. Dan yang lainnya bertanggung jawab secara rohani atas pencerahan dan kebahagiaan abadi kita. Ada pusat kecil, hampir di tengah-tengah otak jasmani. Dari sini (Guru menunjuk di tengah dahi-Nya) dan sini ( di atas kepala) ke arah dalam dua-pertiga kepala. Pusat mata kebijaksanaan pasti di sana, ada di dalam. Maka saat Anda melihat dengan mata kebijaksanaan, berarti Anda berusaha berhubungan dengan pusat itu. Walaupun hanya kadang-kadang, saat Anda berhubungan di sana, hanya dalam beberapa detik Anda segera merasa berbeda. Ada kilatan cahaya sehingga Anda merasa sangat gembira dalam waktu yang lama. Tentunya Anda tidak selalu dapat berhubungan dengan pusat itu, atau Anda tidak selalu secara sadar berhubungan dengan pusat itu. Tapi teruslah berlatih. Berlatih menjadi Guru. Itulah yang kita lakukan. Saya masih melakukannya. Saya memerlukan kebahagiaan saya untuk “berurusan” dengan Anda semua! Saya akan meninggal jika Saya tidak memiliki kekuatan bergembira yang memberi saya sesuatu setiap hari untuk melanjutkan pekerjaan saya. Anda tidak dapat selalu terus memberi. Anda akan habis jika Anda memberi dengan ego atau kekuatan jasmani dari seorang manusia biasa. Kemudian Anda akan merosot dalam latihan rohani Anda, dan Anda akan menjadi susah dan tidak enak. Dan itulah bagaimana yang disebut guru menjadi susah, tidak enak dan hina setelah beberapa saat. Mungkin pada awalnya mereka sangat murni, sangat suci dan sangat saleh. Tetapi karena metode latihan mereka tidak benar dan tidak mengarahkan mereka ke arah pusat kepuasan abadi, pemberi abadi ini(Guru menunjuk ke arah pusat mata kebijaksanaan), mereka memberikan segalanya yang mereka miliki, dengan segala maksud yang terbaik, sehingga mereka remuk. Mereka menyerah kepada segala macam perangkap dan godaan, seperti berbagai tekanan dari masyarakat dan setiap keadaan di sekitar mereka. Tetapi orang-orang ini sangat kasihan. Jika mereka orang demikian, kita merasa lebih kasihan kepada mereka. Karena mereka telah tidak mampu mempertahankan diri mereka, dan mereka terpaksa lari. Oleh karena itu mereka gagal. Dan oleh karena itu saya selalu menekankan pada Anda agar Anda harus bermeditasi.Bukan agar Anda menjadi murid-murid yang baik, bukan, tetapi untuk menyelamatkan diri Anda.
Disampaikan oleh Maha Guru Ching Hai Selalu, selalu, penuhlah perhatian; kalau tidak, mudah untuk hanya melewatkan sehari, melewatkan dua hari, melewatkan tiga hari, melewatkan seluruh hidup dalam khayalan diri, dalam kebiasaan buruk, dan tidak mencapai tingkat kesadaran yang lebih tinggi, tidak mampu memahami arti kehidupan rohani yang lebih dalam.
Selalu Berpusat pada Mata Kebijaksanaan Disampaikan oleh Maha Guru Ching Hai T: Saya mendengar Anda mengatakan pada sebuah kaset video bahwa ketika kita memandang pada mata kebijaksanaan seseorang, membantu mereka juga. Membuat saya merasa benar-benar enak melakukannya, dan saya berharap untuk ingat melakukannya. Apa yang saya ingin pahami lebih baik adalah bagaimana itu dapat membantu orang lain. G: Ya, saat Anda sendiri tahu apa yang Anda sedang lakukan. Jika Anda telah memikirkan mata kebijaksanaan, itu berarti Anda sendiri di ingatkan akan pusat kebijaksanaan dan pencerahan rohani. Dan, jika Anda sendiri ingat itu, tentunya atmosfer Anda akan menjadi rohani. Sehingga orang itu tentunya akan memetik manfaat dari Anda. Hanya seperti berdiri di samping sebuah air mancur: Walaupun Anda tidak melompat langsung ke dalamnya, ada air yang akan memercik pada wajah Anda dan membuat Anda merasa sejuk. Serupa, jika Anda berdiri di samping seseorang yang menyemprotkan parfum, walaupun Anda tidak menggunakan parfum, Anda akan tetap memiliki sedikit baunya. Maka Andalah yang penting. Apapun Anda, itulah yang orang lain akan terima. Oleh karena itu, kapan pun kita ingat apapun tentang pusat rohani, tentang Diri sejati kita, orang di samping kita akan memetik manfaatnya. Itulah cara kerjanya. |
|
|||
 | ||||
|
| ||||
Asosiasi Internasional Maha Guru Ching Hai